JUDI

 JUDI

Di setiap era, dalam hampir semua kebudayaan, perjudian hadir sebagai sebuah tanda yang menggambarkan hasrat, ketakutan, dan daya tarik manusia terhadap ketidakpastian. Di Mesir kuno, Tiongkok, Romawi, bahkan dalam sejarah suku-suku pribumi Amerika, kita menemukan jejak perjudian dalam berbagai bentuk. Perjudian tidak sekadar bertaruh; ia adalah representasi dari keinginan mendalam manusia untuk menantang takdir. Menurut studi oleh Rosecrance (1988), "perjudian merupakan bentuk pengejaran ketidakpastian yang di dalamnya manusia menemukan eksistensi dalam risiko" (Rosecrance, 1988).

Di era modern, perjudian telah menjadi industri yang sangat besar. Pada 2023, data perjudian dunia mencapai sekitar $450 miliar, dengan kasino, taruhan olahraga, lotere, hingga perjudian online sebagai bagian dari sistem ekonomi global. Di Indonesia, meskipun secara hukum perjudian dilarang, fenomena ini masih hidup dalam banyak bentuk—tersembunyi dan tak tersentuh hukum, namun tetap tumbuh dalam ruang-ruang sosial yang berbeda di berbagai wilayah.

Di Sulawesi, judi sabung ayam memiliki sejarah panjang sebagai bagian dari kebudayaan lokal. Bukan hanya hiburan, sabung ayam menjadi arena sosial di mana pria lokal bertemu, bertaruh, dan mendefinisikan identitas mereka. Di beberapa tempat, ritual sabung ayam mengandung makna sakral, sebuah simbol "pertempuran jiwa." Clifford Geertz dalam "The Interpretation of Cultures" (1973) menyebut judi di kalangan masyarakat agraris seperti Bali sebagai "ritual darah" yang memuat nilai-nilai sosial (Geertz, 1973).

Di Jawa, perjudian sering kali hadir dalam bentuk lotere atau togel yang tak kasatmata namun tersebar luas. Di Sumatra, bentuk perjudian bervariasi, dari dadu hingga kartu. Fenomena ini tak sekadar melibatkan mereka yang ingin cepat kaya, melainkan juga mereka yang menjadikan judi sebagai cara bertahan hidup. Dalam ruang kecil komunitas, perjudian menciptakan jaringan sosial yang rapuh, tempat di mana persahabatan dan pengkhianatan bisa muncul dalam sekejap.

Di ranah olahraga, taruhan telah berkembang menjadi salah satu bentuk perjudian yang paling populer. Taruhan sepak bola, misalnya, menjadi industri tersendiri yang dipengaruhi oleh faktor-faktor budaya dan ekonomi. Judi politik juga tak kalah menarik; di Amerika Serikat dan beberapa negara Eropa, taruhan untuk hasil pemilu, referendum, atau isu-isu sosial besar menjadi ajang perjudian yang menarik.

Bahkan, pasar saham sering kali dianggap sebagai bentuk perjudian yang legal dan terselubung. Miliaran dolar berputar di pasar saham setiap harinya, dan ketidakpastian menjadi bagian integral dari pergerakan harga. Para ekonom sering kali menyebut spekulasi ini sebagai perjudian karena ketidakpastiannya yang tinggi dan daya tarik untuk meraih kekayaan instan. Filosof modern seperti Walter Benjamin menyebut ekonomi pasar sebagai sebuah "kasino" yang memberikan ilusi kesejahteraan sementara.

Di beberapa negara seperti Macau dan Las Vegas, perjudian menjadi bagian integral dari sektor pariwisata. Kota-kota ini berkembang dan bergantung pada kasino sebagai sumber pendapatan. Pajak dari industri perjudian menghasilkan miliaran dolar setiap tahun, menjadi sumber pemasukan penting bagi negara. Namun, hal ini menimbulkan pertanyaan etis tentang bagaimana negara memperoleh pendapatan dari aktivitas yang merusak bagi sebagian besar masyarakat.

Dari perspektif sosiologi, perjudian dianggap sebagai respons terhadap ketidakpastian hidup. Erving Goffman dalam "The Presentation of Self in Everyday Life" menggambarkan perjudian sebagai panggung interaksi sosial yang mengungkapkan identitas seseorang dalam konteks peluang dan risiko (Goffman, 1959). Di sisi lain, filsafat memandang perjudian sebagai pertanyaan moral. Apakah mungkin menikmati risiko tanpa mengorbankan nilai-nilai kemanusiaan?

Secara psikologis, perjudian sering kali dikaitkan dengan ketagihan. Dalam psikoanalisis, Freud melihat perjudian sebagai manifestasi dari naluri destruktif, sebuah mekanisme yang digunakan individu untuk berurusan dengan konflik batin yang tak terselesaikan. Penjudi terobsesi dengan permainan keberuntungan, dan ketidakpastian menjadi candu yang sulit untuk diatasi.

Dunia seni tak lepas dari pengaruh perjudian. Dalam film, kita mengenal "Casino" (1995) karya Martin Scorsese yang mengupas kompleksitas industri perjudian di Las Vegas, menggambarkan judi sebagai mesin yang menghidupkan, sekaligus merusak. Dalam novel, Fyodor Dostoevsky menggambarkan penjudi dalam "The Gambler" sebagai simbol kecanduan yang menghancurkan jiwa. Lagu-lagu seperti "The Gambler" dari Kenny Rogers mengajarkan kita filosofi perjudian dalam hidup: "You’ve got to know when to hold 'em, know when to fold 'em."

Dalam puisi, perjudian sering kali muncul sebagai metafora kehidupan. Rendra dalam puisi-puisinya mengisahkan hidup sebagai permainan untung-untungan. Dalam satu baris puisinya, ia menulis: “Hidup ini cuma permainan, dan kita hanya menunggu giliran kalah” (Rendra, 1980).

Perjudian adalah sebuah paradoks. Di satu sisi, ia merupakan kegiatan yang merusak; di sisi lain, ia adalah mesin ekonomi dan bahkan ekspresi kebudayaan. Dalam sosiologi, filsafat, psikologi, dan seni, perjudian tampil sebagai fenomena yang mencerminkan hasrat dan ketakutan manusia. Perjudian tidak hanya menunjukkan sisi gelap manusia, tetapi juga menghadirkan refleksi mendalam tentang keberanian, kebebasan, dan ketakutan kita akan ketidakpastian.